话说梁武帝曾藉志公禅师神通力，见到地狱众生的种种苦相，志公和尚云钟声可使地狱众生暂免受苦。梁武帝即下诏天下寺院，击钟时要舒缓其声。当时梁武帝即位之初，国政严刑峻法，志公和尚透过神通力，让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的惨状，终于废除锥刀之刑。

宝志和尚在世上出名显奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不计其数，但他有时候行为癫狂，俗众与僧人暗中都有讥笑他的。宝志和尚也知道许多僧人仍然喝酒吃肉，当讥笑他的人自己却喝酒吃猪肚的时候，宝志和尚愤怒地质问他们道：“你们讥笑我不循规蹈矩，那你们为什么吃装猪粪的袋子呢？”

那些讥笑他的人听见他说这些话，都惧怕他，并且自感惭愧而佩服他了。

晋安王萧纲刚出生的时候，梁武帝（萧衍）派人询问宝志，宝志和尚合起两只手掌来说：“皇子诞生了，好得很！然而冤家也出世了。”后来推算年月日，萧纲与侯景是同年同月同日生的。

志公和尚的神通广为人知，无论婚丧之事，都有人请他念经。有一次，一位富家举办婚礼，特地请宝志和尚来说吉祥话。

宝志和尚进入婚礼现场后，看了在场的新郎新娘，即兴吟诗：“古古怪！怪古古！孙子娶祖母。”

接着宝志和尚又接着唱道：“猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。”

在场有很多人感到莫名其妙，于是询问宝志和尚刚刚唱的歌谣都是什么意思。

宝志和尚于是解释道：“有一位老太太在临终时特别牵挂着自己的小孙子，希望他能有人照顾。为此，阎王同情她的慈心，让她投胎转生为女子，长大以后与孙子结为夫妻。”

宝志和尚又进一步地指出：参加婚礼的亲友都是过去的猪羊转生，他们今生为人，但是仍然逃脱不了六道轮回的命运。

说完这些，宝志和尚一边离开宴会，唱着歌谣道：

欲知前世因， 今生受者果，

欲知后世果， 今生做者因。

唱完这个因果词，志公和尚又做一歌，名为劝世歌。歌云：

天也空，地也空，

人生渺茫在其中。

日也空，月也空，

东升西沉为谁动。

金也空，银也空，

死后何曾握手中。

妻也空，子也空，

黄泉路上不相逢。

权也空，名也空，

转眼荒郊土一封。

田也空，屋也空，

换了多少主人翁。

喜也空，悲也空，

无非都是在梦中。

缘也空，孽也空，

前生后世觅无踪。

诗也空，曲也空，

随风飘落任西东。

帅也空，丑也空，

转瞬即是白发翁。

春也空，秋也空，

繁华过尽就是冬。

江也空，海也空，

几度轮回做田耕。

情也空，义也空，

大难来时影无踪。

爱也空，恨也空，

人生陌路不相逢。

成也空，败也空，

百年身后罪名声。

真也空，假也空，

真真假假两难清。

食也空，色也空，

酒囊饭袋养残生。

亲也空，戚也空，

亲荣戚贵才沟通。

苦也空，乐也空，

苦乐从来不均衡。

身也空，意也空，

体魄刚强路难通。

斗也空，让也空，

争来让去不兼容。

非也空，是也空，

是非自古不分明。

福也空，祸也空，

祸福相依一路行。

恩也空，怨也空，

恩怨相交一杯羹。

好也空，歹也空，

好歹尽在不言中。

善也空，恶也空，

善恶相报难公平。

醒也空，梦也空，

一枕黄粱事无成。

活也空，死也空，

生难死易奈何终。

朝走西，暮行东，

人生犹如采花蜂。

采得百花成蜜后，

到头辛苦一场空。

夜来听到三经鼓，

转身就见五更灯。

从头仔细看将去，

人生一世空空空！

不信但看桃李树，

花开能有几时红。

任你做到公卿相，

死后还归泥土中。

身归土，气归风，

一片顽皮裹臭脓。