分到田地后摆脱饥饿，吃上饱饭的普通百姓。

以及从事百工百业的手工业者，贩夫走卒，大小商贾。

在中原王朝蒸蒸日上的背景下，享受时代进步的红利。

每家每户的生活水平都得到显着提高。

这种普遍惠及最底层百姓的“盛世景象”，史无前例。

经历由衰至盛，由苦而甜过程的百姓。

深刻感受到从地狱到天堂的巨大变化。

他们把这一切的好全都归功于当朝皇帝、华夏天子——宇文衍。

深受皇恩的百姓念其万般好。

家家户户自发供奉皇帝长生牌位，日日香火不断，祈福许愿！

西巡前。

朝中文武百官联名上疏，奏请印发“天帝像”。

由印刷工坊雕刻画版，采用多层套印工艺，批量印制彩色皇帝画像。

供天下百姓“请”回家，悬挂中堂，瞻仰圣颜！

宇文衍深知崇拜与信仰的力量。

在特定的社会背景下，能够产生强大的民族、文化凝聚力。

他想弘扬华夏文明登临绝巅，“圣炎黄”独尊。

就需要华夏民族拥有坚定的信念，顽强的决心，团结一心的凝聚力。

由其开创的伟大局面，将他推上“千古一帝”的尊位。

把当朝皇帝打造成华夏民族、炎黄子孙信仰的图腾符号。

将对亘古未有的“华夏鸿图伟业”带来无法估量的信仰之力。

故而。

他允了朝臣之请。

并且作了一幅头戴十二旒冕冠，身着青色龙袍，端坐黄金神龙至尊宝座的自画像。

画像栩栩如生，目光慈祥，不怒自威，尽显威仪尊贵。

这么一幅形神俱似的画像。

哪怕雕版印刷出来逼真度会有所下降，那也是神圣无比。

就算花钱“请”，那也绝对是蜂拥而至。

一开始和三位阁臣商议时，原本准备免费发放。

后来考虑到免费发放效果肯定大打折扣。

最终还是采用不公开发售的方式。

也就是官方不公告，由华夏商行将画像投入各郡县市井中。

印刷画像依据纸张的质量不同，分三个档次。

上品使用宫廷宣纸印刷。

画纸洁白、光滑、厚实。

印刷好的画像，经过精美装裱，用名贵木盒盛放。

价格高达百枚金币，专为贵族豪门，巨贾富户打造。

下品使用普通麻纸印刷。

质量一般，但价格也实惠，只需二十文天元通宝。