这一年里。

杨罡的情况渐渐传遍各方，许多人心生怜悯，却又不知如何安慰。而他在人族中的地位也逐渐跌落，从前门庭若市的景象再不复存在。

世人再也没有见过神女素娥的身影。

有传闻说，她已背弃大羿，飞升天界投靠天帝。有人说，神女已回归太阴，奔月而去。

各种说法众说纷纭，对其名声造成了巨大的打击。

杨罡知道这是‘有心人’刻意传播的消息。

可能是那居心叵测的逄蒙，也可能是来自天界附属的势力。

对此，他并没有深究的意思。

反而关注起了远在大陆核心，那传说中力量可与妖族天庭比肩的巫族。传说中巫祖有十二位巫祖，实力通天，有改天换日之能，这一段时间巫妖二族小有摩擦，似有争锋天地之主的意思。

于是杨罡灵机一动，学着‘某些人’暗中传播消息，提出了‘天地人三皇’的理念。

这一理念一经提出，顿时获得广大人族的认同。

天地人三皇，等于将天地三分。

帝俊为天皇，巫祖选出一位巫祖为地皇，而人族凭白获得人皇的称号，三者共分天地权柄，简直捡了天大的便宜。

随后巫族听闻这一消息，也有些异动。

如今妖族势大，帝俊秉承先天太阳而生，执掌神器东皇钟，太阴星退隐之后再无人可与之争锋。

若是巫族可应势利导，顺利获得地皇的名义，对将来族群的发展壮大也十分有利。

至于人族？

天地人三皇，天皇在上，地皇次之，人皇仅冠以种族之名，且人少力微，对他们根本构不成任何威胁。

可此时的十二巫祖又怎会料到，后世山海的人族会因为这一名义，凭借恐怖的繁衍能力一跃崛起，成为真正的天地之主呢？

三年之后。

杨罡终于答应，收下逄蒙为徒。

开始按计划一点点传授他箭术、功法，对外的表现却愈发失意落魄，性情大变，开始发泄似得打猎，以教导逄蒙之名射杀虎豹狼虫、山猪野兔，对于那些神话异兽、凶兽却是碰也不碰。

并纠结了一般门客，每日纵酒欢歌，打下来的食材熊只吃熊掌、驼只吃驼峰，其余部件皆随手赏赐。

渐渐的。

杨罡与率领的门客，竟将周围资源一扫而空，引发许多不满。

曾经射日救世的大英雄，名声愈发不堪了。